POUR S’Y RETROUVER Dernièrement, suite aux manifestations nombreuses un peu partout en Occident, plusieurs citoyens ont exprimé des opinions, ou au moins ont entendu parler d’organisations jusque là inconnues. On a surtout entendu parler du « grabuge », des coups de matraque et de mondialisation à toute les sauces que des « pourquoi et comment ». Un éditorial de Richard Martineau paru dans le Voir Montréal m’a fait réaliser à quel point les gens en général voient les militants, les manifestants, comme des illuminés, des chialeur et des rebelles qui ont envie de lancer des roches... Monsieur Martineau dit, en parlant de la manifestation lors de la rencontre du G-20 : « [...] une manif organisée devant un gros hôtel, et qui vise des organisations abstraites dont personne n'a entendu parler » [organisations telles l’OMC (Organisation Mondiale du Commerce) et le FMI (Fond Monétaire International)] Un monsieur, en réaction à cet article dit : « C'est pas d'hier que des jeunes en manque d'oppression vont casser des vitres et provoquer des policiers. » Voilà la réaction d’une autre lectrice : « Enfin, on s'insurge contre les on-ne-sait-pas-c'est- quoi-mais-on-est-contre! Je ne peux supporter qu'on monte aux barricades systématiquement sans même savoir exactement de quoi on parle. » Ces réactions, d’une part, viennent de la vision retransmise par les médias, le seul côté de la médaille pour les gens qui n’y étaient pas. Les journalistes sont souvent portés à ne capter que les images violentes, les dérapages, les casseurs de vitrines, les jeunes aux cheveux bleus et j’en passe, bref, tout ce qui sera « vendeur » et qui attirera la curiosité des acheteurs. D’un autre côté, il y les citoyens qui voient des injustices autour d’eux, ceux qui vivent eux-mêmes de la pauvreté, ceux qui commencent à se documenter etc. Ils ressentent de la sympathie pour les causes des manifestants, mais sont en manque de données théoriques et d’arguments. Ces gens ont agit sous le coup d’une impulsion ou par un ras-le-bol, ils ne se sont pas tapé 500 livres d’économie et de sciences politiques. Ce ne sont pas des « spécialistes » de la question, ce qui fait qu’ils ont des propos un peu flous lorsqu’interviewés... Et puis il y a bien sûr ceux qui sont sur les lieus « parce que ça brasse et qu’il y a plein de monde », qui lancent des roches avec les autres, et qui en profitent pour piocher dans un policier si l’occasion se présente . Ceux-là n’ont à peu près aucune idée des enjeux en cause, ils tombent par hasard sur la manif ou encore s’y rendent comme on va au gymnase : pour se défouler... Évidement, quand c’est ceux-là que les journalistes interrogent, les propos ont de quoi être sans arguments, « je manifeste pour manifester ». Surtout qu’une petite expérience personnelle me porte à penser que les journalistes (du moins certains) choisirons souvent de passer ces interviews-là, au lieu des autres. Ce que je vous propose ici, c’est une initiation rapide et résumée des notions dont il est souvent question lors de ces rassemblements. Un petit coup de main pour ceux qui veulent commencer quelque part :) DÉMOCRATIE : TOTALITARISME : DICTATEURISME : IDÉOLOGIE : PROPAGANDE : FASCISME : ANTISÉMITISME : LES CLASSES SOCIALES : LA BOURGEOISIE : source : LE PETIT MANUEL D’HISTOIRE DU QUÉBEC, de Léandre Bergeron : « Le bourgeois proprement dit est celui qui détient les moyens de production et d’échange. Ses revenus ne sont pas des salaires mais des profits, de l’argent qu’il s’accapare en exploitant la production et l’échange. Il achète la force de travail de l’ouvrier à un prix bien inférieur au produit du travail de ce même ouvrier. La différence entre les deux est le profit du bourgeois. Il a un pouvoir de décision non seulement sur son propre mode de vie mais sur la vie des travailleurs. C’est le bourgeois qui a tous les pouvoirs de décision. Il ne fait aucun travail productif. Il passe son temps à commander ceux qui font le travail productif. Grâce à l’argent qu’il a accumulé, il commande la production mais ne produit, lui, absolument rien. Il est le parasite par excellence. Le système de production bourgeois, c’est le monde à l’envers. Les véritables producteurs, ceux qui produisent les biens, n’ont aucun pouvoir de décision sur leur vie et se retrouvent avec tout juste ce qu’il faut pour survivre. Les non-producteurs, eux, jouissent des pouvoirs de décision et des biens produits par d’autres. » source : LE PETIT ROBERT : « bourgeoisie : Classe dominante en régime capitaliste, qui possède les moyens de production (opposé à prolétaria) bourgeois : contraire : Manant. Artiste. Ouvrier, paysan, prolétaire ; populaire ; anarchiste ; bohème ; hippie ; marginal ; révolutionnaire. » DISTINCTION ENTRE HAUTE, MOYENNE, PETITE BOURGEOISIE. HAUTE ET MOYENNE BOURGEOISIE : source : LE PETIT MANUEL D’HISTOIRE DU QUÉBEC : « La haute bourgeoisie regroupe les riches capitalistes dont les investissements et le pouvoir de décision économique dominent de larges secteurs de la vie d’un pays et dans bien des cas s’étendent dans d’autres pays. La moyenne bourgeoisie regroupe les capitalistes dont les investissements et le pouvoir de décision économique sont plus modestes, dépendent beaucoup des décisions de la haute bourgeoisie et se limitent dans la plupart des cas à un territoire national. » PETITE BOURGEOISIE : source : LE PETIT MANUEL D’HISTOIRE DU QUÉBEC : « [...] Les professions libérales [médecins, professeurs, avocats, courtiers financiers] et les petits commerces [ propriétaires de dépanneurs, de restaurants, de boutiques, c’est celui qu’en général on appelle Boss].» PROLÉTARIAT OU TRAVAILLEURS : source : LE PETIT ROBERT : « Prolétaire : Personne qui ne possède pour vivre que les revenus de son travail (salaire), qui exerce un métier manuel ou mécanique et a un niveau de vie relativement bas dans l’ensemble du groupe social (opposé à capitaliste, bourgeois) » LA HIÉRARCHIE : L’ÉTAT : CAPITALISME : LIBÉRALISME : PARTIS POLITIQUES : DÉPUTÉS : MINISTRES : NÉO-LIBÉRALISME : CONSERVATEURISME : LIBRE-ÉCHANGE : ALENA : ZLEA : LA MONDIALISATION : OMC :-Selon l’OMC : «Qu'est-ce que l'OMC? L'Organisation mondiale du commerce (OMC) est la seule organisation internationale qui s'occupe des règles régissant le commerce entre les pays. Au cœur de l'Organisation se trouvent les Accords de l'OMC, négociés et signés par la majeure partie des puissances commerciales du monde et ratifiés par leurs parlements. Le but est d'aider les producteurs de marchandises et de services, les exportateurs et les importateurs à mener leurs activités. » « Ces accords constituent les règles juridiques de base du commerce international. Il s'agit essentiellement de contrats garantissant aux pays Membres d'importants droits commerciaux. Ils contraignent également les gouvernements à maintenir leur politique commerciale à l'intérieur de limites convenues, dans l’intérêt de tous. » SOURCE : SITE OFFICIEL DE l’OMC http://www.wto.org/wto/indexfr.htm - SELON LA CSN : « Mais il n'y pas que les emplois qui dépendent de ces accords. Le maintien de services publics et de sociétés d'État, comme Hydro-Québec ou la SAQ, la capacité des pays d'établir et de maintenir leur politique de développement social et économique sont aussi touchés,ce qui explique l'envergure de la contre-attaque des groupes sociaux et syndicaux" -SELON MIKE WAGHORNE, de l'Internationale des services publics, affiliée à la CISL : «[...] l'objectif est clair: favoriser le commerce international des services publics, comme s'ils étaient de simples marchandises. » -SELON PIERRE HENRICHON du groupe ATTAC- Québec : « Il y a un lien direct entre la libéralisation du commerce sur les biens et produits, sur les opérations financières et sur les services publics. C'est la même logique marchande qui prévaut et, en bout de ligne, c'est non seulement l'autonomie des États qui est visée, mais encore davantage tout notre réel qui est marchandé. » SOURCE : SITE DE LA CSN (CONFÉDÉRATION DES SYNDICATS NATIONAUX) http://www.csn.qc.ca/ FMI : BANQUE MONDIALE DU COMMERCE : LE G-20 : LE G-7 : COMMUNISME : MARXISME : MARXISME-LÉNINISME : TROTSKISTE : MAOISTE : SOCIALISME : GUERRE FROIDE : DÉMOCRATIE PARTICIPATIVE : FÉMINISME : ÉCOLOGISME : VÉGÉTARISME : L’ANARCHISME : source : ALTERNATIVE LIBERTAIRE http://www.citeweb.net/albelgik/ FÉDÉRATION ANARCHISTE FRANCOPHONE : « Nos détracteurs (des fascistes aux marxistes en passant par les "démocrates") nous considèrent comme des idéalistes en retard d'une révolution, ou pire, comme des terroristes. » « Hormis les anarchistes, tous les philosophes, tous les moralistes, tous les sociologues, y compris les théoriciens "démocrates" et les doctrinaires "socialistes", affirment qu'en l'absence d'un gouvernement, d'une législation et d'une répression qui assure le respect de la loi et sévit contre les infractions, il ne peut y avoir que désordre et criminalité. » « Notre idée de l'ordre repose sur l'entente (principe de liberté opposé au principe d'autorité) et l'entraide (principe de coopération opposé au principe de compétition). » « Les anarchistes refusent ce modèle de société [L’État], négation de l'individu et de ses aspirations humaines. Ils cherchent par tous les moyens à montrer qu'il est possible et souhaitable de vivre dans une société égalitaire, gérée directement et librement par ses diverses composantes : individus, groupements sociaux, économiques, culturels, et ce dans le cadre du fédéralisme libertaire. » « L'anarchisme est une lutte incessante, sous les formes les plus variées, contre les préjugés, l'obscurantisme, le conservatisme, le fait autoritaire. » LIEN SUR CE TEXTE : http://www.citeweb.net/albelgik/archive/99/216-avr/caravan.htm? * Vous trouverez les adresses de d’autres sites à consulter dans la page LIENS de ce site. LA SIMPLICITÉ VOLONTAIRE : source : RÉSEAU QUÉBÉCOIS POUR LA SIMPLICITÉ VOLONTAIRE: « une philosophie de vie axée sur la volonté de vivre de façon volontaire, en minimisant l'impact négatif sur la planète de notre consommation. » « La simplicité volontaire est un courant social regroupant des gens qui choisissent de simplifier leur existence pour favoriser une plus grande qualité de vie. Ils font ces choix pour des raisons fort diverses : endettement, course folle, surconsommation, crise écologique, solidarité sociale, etc. » « QUESTION : Qu'adviendrait-il à l'économie si tout le monde adoptait ce mode de vie? RÉPONSE : - Elle se transformerait sans doute. Voici cinq effets bénéfiques de la simplicité volontaire sur l'économie: · Tendence vers une activité économique modérée et de subsistance à long terme · Augmentation de l'épargne des ménages offrant de nouveaux capitaux pour l'investissement · Création d'emplois pour assurer la subsistance à long terme · Réduction de la dette des ménages et des nations · Utilisation des ressources pour répondre à des besoins réels » AUTRE LIEN : LA SIMPLICITÉ VOLONTAIRE, PAR FRANÇOIS PRIVÉ http://www.digicom.qc.ca/~fprive/index.htm MANIFESTATIONS : LA DÉSOBÉISSANCE CIVILE : LES PÉTITIONS : RÉVOLUTION : GUÉRILLA : RETOUR AU DOSSIER MONDIALISATION RETOUR À LA PAGE PRINCIPALE